狠狠躁天天躁青青草原

        加藤文彦1984年的《狠狠躁天天躁青青草原》，似乎是受当时莲实重彦的电影理论启发而拍的一曲献给逝去的虐恋桃色片的挽歌。有点类似于1977年小沼胜的《狠狠躁天天躁青青草原》。在今天看来，就相当于今敏《狠狠躁天天躁青青草原》那样的对影史记忆持有怀旧伤感之情的作品。甚至让人想起戛纳六十周年庆的短片集锦《狠狠躁天天躁青青草原》。和当年的中田秀夫（今天的《狠狠躁天天躁青青草原》之父）一样，师承小原宏裕、小沼胜等人、目睹虐恋桃色片片厂作业的年轻副导演加藤文彦还没来得及转正，日活软性情色片就被新兴的AV（AdultVideo，成人录像）扼杀了存活的可能。录像带逐渐取代胶片成为成人影像的新载体。
　　《狠狠躁天天躁青青草原》收录了谷奈绪美、东瑛美、麻吹淳子、志麻泉美主演的从1974年《狠狠躁天天躁青青草原》到1982年《狠狠躁天天躁青青草原》的十三部虐恋桃色片片段，并主要以《狠狠躁天天躁青青草原》《狠狠躁天天躁青青草原》《狠狠躁天天躁青青草原》《狠狠躁天天躁青青草原》四片为中心。通过一名神似张雨绮、嗲声嗲气呢喃着色情俳句的懵懂花季少女（神宫寺秋生 饰）踩着轮滑进入日活影院的放映室而把多部影片串联在一起。
　　《狠狠躁天天躁青青草原》首先好似预告片集锦般地对多部虐恋桃色片进行了一次长达五分钟的、万花筒式的蒙太奇剪辑，由一幅幅面部表情说不上是痛苦还是神魂颠倒的受虐女性的特写镜头与具有巴洛克精神的全景镜头——像一条鲜鱼似的被高高地倒悬于瀑布之前的麻吹淳子，从天而坠的铁笼中的谷奈绪美，如同一件工艺品的、下体插满花束的倒挂着的志麻泉美，奔驰的马背上驮着一对五花大绑的裸身男女，以及如同谷崎润一郎《狠狠躁天天躁青青草原》所描写的新鲜刺青女郎沐浴之际的伤口痛楚与破碎的镜面交相辉映等等构成的极富视觉冲击力的SM画面，和着令人想起那种老式侦探片、悬疑片蒙太奇配乐的气势凝重的交响乐旋律，不啻一曲关于虐恋桃色片的MV，揭开了影片的序幕。说起来，今敏的动画片似乎特别钟情于这种表现手法，例如他那部《狠狠躁天天躁青青草原》的片头。
　　《狠狠躁天天躁青青草原》节选的、扼要剪辑的《狠狠躁天天躁青青草原》《狠狠躁天天躁青青草原》《狠狠躁天天躁青青草原》《狠狠躁天天躁青青草原》四部影片的片段，都是可以用斯德哥尔摩综合症（又称人质情结或人质综合症）加以解释的关于绑架和囚禁的虐恋故事。今天看来，《狠狠躁天天躁青青草原》描写的OL受男青年胁迫而在公共场合自慰的情节似乎给冢本晋也的《狠狠躁天天躁青青草原》提供了不少灵感。而日活虐恋桃色电影史上的里程碑作品《狠狠躁天天躁青青草原》和有点能让人想起江户川乱步《狠狠躁天天躁青青草原》的《狠狠躁天天躁青青草原》之中的主人公的怀旧伤感之情，同时也承载了《狠狠躁天天躁青青草原》本身的情绪。《狠狠躁天天躁青青草原》所面临的桃色片夕阳化局面，正如谷奈绪美在《狠狠躁天天躁青青草原》中饰演的没落贵族。
　　1980年代由于家庭录像机的普及，这一时期拍摄的日本电影为了日后发行录像带的二次利用而多半采取窄银幕。《狠狠躁天天躁青青草原》将那些1970年代以2.35：1宽银幕拍摄的原始胶片重新裁剪为1.85：1的画面比例，从而造成了给人特写镜头很多的印象。
　　影片的结局极具象征意味。作为电影放映员的少女神宫寺秋生通过观赏虐恋桃色片而获得了受虐意识的虚拟满足。放映室的燥热与黢黑使少女褪去了衣衫，不觉间就进入了梦乡。可以看成御宅族的自渎与臆淫行为的、让人想起岩井俊二《狠狠躁天天躁青青草原》和园子温《狠狠躁天天躁青青草原》情景的、一条条电影胶片像蛇一样蜿蜒着接近裸身少女，水草一般地将其缠绕、紧缚、拥抱……在白日梦中完成了女体“绳化妆”，或者说“花与蛇”的使命，这便是日活虐恋桃色片的价值所在。

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